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        梵名 Bodhisattva-bhūmi。凡十卷（或八卷）。又称《菩萨地经》、《菩萨地持论》、《菩萨戒经》、《地持论》、《地持经》。北凉昙无谶译。收于《大正藏》第三册。地持经虽称“经”，但本应属“论”，传说系无著记录弥勒之说法而成；然汉译《瑜伽师地论》则视其为弥勒菩萨所作；至于西藏译本，仍认为系无著之作品。本经与《瑜伽师地论》<本地分>中之<菩萨地>为同本，然其中缺发正等菩提心品。异译本另有求那跋摩所译九卷本之《菩萨善戒经》。

简介

        本经详说大乘菩萨修行之方便，内容分初方便处、次法方便处、毕竟方便处三部分，凡二十七品。因收有大乘戒，故本经古来即倍受重视。（出三藏记集卷二、大唐内典录卷三、古今译经图纪卷三、开元释教录卷四、大乘戒经の研究（大野法道））

其它词典资料

1、（经名）八卷，北凉昙无谶译。瑜伽论本地分中第十五菩萨地之异译。但缺第四持。

——【丁福保《佛学大辞典》】

2、十卷或八卷。北凉·昙无谶译。又称《菩萨地经》、《菩萨地持论》、《菩萨戒经》、《地持论》、《地持经》。内容广说菩萨修行之方便。全文分初方便处、次法方便处、毕竟方便处三部份，凡二十七品。总说菩萨道有持、相、翼、净心、住、生、摄、地、行、安立等十法。收在《大正藏》第三十册。

本书系《瑜伽师地论》〈菩萨地〉（即卷三十五至卷五十）的节译，唯缺其中之〈发正等菩提心品〉。原本为论，后被称为经，相传是无著依弥勒所说记录而成，然而汉译《瑜伽师地论》作弥勒菩萨造，西藏译本则认为是无著所作。本书之异译本有求那跋摩译《菩萨善戒经》九卷本及一卷本。

由于书中主要在说大乘戒，故古来颇受重视。日本学者荻原云来曾将梵文本刊行于世。注疏有隋·慧远之《地持经义记》，及亡名之《菩萨地持记》。

[参考资料]　《菩萨思想的研究》（《世界佛学名著译丛》{66}）；大野法道《大乘戒经の研究》；宇井伯寿《瑜伽论の研究》。

——【中华佛教百科全书】

3、北凉中天竺沙门昙无谶译

即瑜伽本地分中，第十五菩萨地异译，缺第四持，旧在大乘律藏。

——【《阅藏知津》蕅益大师著】