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        《菩萨处胎经》是西魏大统十六年年间的国宝级别经书。现收藏于京都知恩院。

        竺佛念于姚秦弘始年间（399～416），译出《菩萨璎珞经》、《十住断结经》、《出曜经》、《菩萨处胎经》、《中阴经》等五部，被誉为苻姚时期之译经宗师。

文物简介

        这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一看就是难得一见的神品。

作者简介

        竺佛念，凉州（甘肃武威）人，东晋时知名译经僧。幼岁出家，志业坚精，于讽习众经外，兼习外典。前秦建元年间（365～384），僧伽跋澄与昙摩难提等来到长安，跋澄翻译《婆须蜜所集论》，难提翻译《王子法益坏目因缘经》《增一阿含经》《中阿含经》等，竺佛念即担任传语之职。

        据梁《高僧传》载，竺佛念于姚秦弘始年间（399～416），译出《菩萨璎珞经》《十住断结经》《出曜经》《菩萨处胎经》《中阴经》等五部，被誉为苻姚时期之译经宗师。《出三藏记集》则于五部之外加添《王子法益坏目因缘经》，《开元释教录》又增《菩萨璎珞本业经》《鼻奈耶》《持人菩萨经》《大方等无想经》《菩萨普处经》《十诵比丘尼戒所出本末》等六部，计十二部七十四卷，然《持人菩萨经》以下皆已亡佚。