宋濂
宋濂（1310—1381）明初政治家、思想家，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，明初政治家、文学家。汉族，浙江人，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基等并称为“浙西四先生”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
人物生平
宋濂，字景濂，人聪明记性又好，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等，精通《五经》。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正十八年（1358年），朱元璋攻取婺州，将婺州改为宁越府。命知府王显宗在郡里设学堂，召宋濂为老师教授《五经》。
至正十九年（1359年），在李善长的推荐下，宋濂与刘基、章溢等人被召至应天府被任命为江南儒学提举，为太子教授《五经》，后又参与修撰起居注。
洪武二年（1369年），朱元璋任命宋濂为总裁官，修撰《元史》，同年八月，《元史》完成，宋濂被任命为翰林院学士。
洪武三年（1370年），欧阳佑等儒士补充元朝事迹，朱元璋仍命宋濂完善《元史》。
洪武四年（1371年），宋濂官升国子司业，却因为祭祀孔子没有按时呈上奏章，被贬为安远知县，而后又被召回任命为礼部主事。
洪武五年（1372年），宋濂升迁为赞善大夫。朱元璋征召四方儒士张唯等几十人，都任命为编修，以宋濂为他们的老师。
同年，甘露屡降，朱元璋问宋濂这样的天象是什么预兆，宋濂以《春秋故事》告诉朱元璋受命于人不于天，做事不必受天象的影响。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂为朱文正求情，说可以将朱文正贬到边远地方，不宜治死罪。
朱元璋问宋濂作为帝王，应该读什么书为主，宋濂推荐给朱元璋《大学衍义》，朱元璋于是命将书中内容贴在宫殿两边墙壁之上，召集大臣，让宋濂给大臣讲《大学衍义》中的内容。
洪武六年（1373年），宋濂升任为侍讲学士，贱赞善大夫，修撰国史，又与詹同、乐韶修日历，与吴伯宗等修宝训。同年九月，给官职分阶定俸。
洪武八年（1375年），宋濂跟随太子朱标与秦王、晋王、楚王、靖江王讲武中都。
洪武十三年（1380年），宋濂被牵扯进胡惟庸案中，朱元璋想处死宋濂，皇后及太子力保宋濂，宋濂得免一死。
洪武十四年（1381年），宋濂死于夔州，死年七十二岁。知事叶以从将宋濂埋葬在莲花山下。蜀献王仰慕宋濂，又将宋濂转葬在华阳城东。
正德年间（1491年—1521年），追谥宋濂为“文宪”。
历史评价
朱元璋：宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。
张廷玉：①濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过；②濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。
人物成就
宋濂坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。 有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。著作计有《孝经新说》、《周礼集说》、《龙门子》又名《诸子辩》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》、《翰苑集》、《芝园集》等。后合刻为《宋学士全集》七十五卷。《送东阳马生序》收录人民教育出版社语文八年级下学期文言文单元。
轶事典故
识人
宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么？宋濂都以实话相回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”皇帝问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，我不和他们交往，所以不会了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”皇帝问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责他呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“如果没有景濂，我几乎错误地怪罪进谏的人。”
猿说
武平方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴松懈的时候射它，母猴知道自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用鞭子抽打母猴的皮，小猴悲哀地鸣叫，从树上下来了。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮翻腾而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？[16]
祠墓遗址
墓葬
据《明史》记载，宋濂先被葬于莲花山下，后又迁到华阳城东。《夔州府志》也有相同记载，但墓址已经找寻不到。
故居
宋濂故居遗址位于浙江金华市金东区。县级重点文物保护单位。位于上柳家与禅定寺中间，潜溪南岸：面积约400多平方米。在距上柳家东北角约200米处，这座据说始建于南北朝时期（距今1800多年）的古老寺庙——“禅定古寺”，这里香火旺盛，来自义乌和金华本地的香客络绎不绝。据“金东区人民政府网站”记载，禅定寺曾经是金义浦抗日根据地的重要活动场所，是金东区对人民进行爱国主义和革命传统教育的最好场所。
祠堂
兰溪梅江镇宋宅聚居宋濂后裔三千，建有家庙一处，横溪宋宅村宋濂祠堂离兰溪市区37公里。这位明初文学家的祠堂过去隐没在一片荒草之中，虽然兰溪市政府于2005年11月3日公布宋濂祠堂为市级文物保护单位。但过去是无人照看无人修缮，根据文物保护“分级保护。属地管理”的原则，兰溪市文广局要求宋宅村成立修缮组织，尽快实施修缮保护。在宋宅村干部的大力支持及地方政府的帮助下，宋濂祠堂已完成修缮工作。