工之侨献琴   作者： 刘基

    原文

    工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

    工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”

    工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

    注释

    工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。

    斫（zhuó）：砍削。

    使：让。

    弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。鼓，打鼓；这里指弹奏。

    良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

    金声而玉应：发声和应声如金玉之声。

    太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

    国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

    篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

    古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”,款式

    贵人：大官。

    稀世：世上少有。

    乐官：掌管音乐的官吏。

    弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。

    匣：装在匣子里。

    谋：谋划。

    莫：没有什么。

    期（ji）年：第二年。

    易：换，交易。

    诸：兼词，之于。

    传视：大家传地看着。

    天下之美：天下最美的（琴）。

    悲哉世也：这个社会真可悲啊。

    独：只。

    图：打算，计谋。

    美：好。

    适：到……去。

    弗：不

    莫不然矣：然：如此

    翻译

    工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。

    工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”

    工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”

    道与理

    判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。

    理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。