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正法念处经
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        梵名Saddharma-smrty-upasthana-sutra 七十卷。元魏·般若流支译。又作《正法念经》。

        收在《大正藏》第十七册。内容包括∶(1)十善业道品,(2)生死品,(3)地狱品,(4)饿鬼品,(5)畜生品(包含阿修罗),(6)观天品(含四王天、三十三天、夜摩天)。全经虽涵盖地狱、饿鬼、畜生、诸天等界,但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。

        本经虽属于小乘佛典,但构思雄奇,笔致奔放,时可窥见大乘思想之端倪。如卷三十六有‘益与不益无异,缚与脱亦如是。放逸与不放逸,功德与过皆平等’之叙述,颇类似大乘理趣。经中亦有自利利他、六波罗蜜等内容。全经内容充实,描写极为广泛,因而被后人视为‘小乘的华严经’或‘百科辞典’,也是研究佛教宇宙观、世界观者,不可忽视的典籍。

        关于本经的学术研究,著名的有法国汉学家烈维(S. Le/vi)撰著的《正法念处经阎浮提洲地志勘校录》(收在《世界佛学名著译丛》{78})。此外,我国旅法学者林藜光(1902~1945)亦以研究《正法念处经》为欧洲学界所知。

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